名聞暇爾的「大香山慈音巖」座落於山川毓秀的山腰上，面對「龍虎交

抱」、步步高升的山巒地形，環抱九山五潭的靈秀之氣，佔盡地利的大香山

慈音巖挾其雷霆萬鈞的磅礡氣勢，俯臨這一片綠意盎然、充滿生機的層巒谿

 谷，就像隱居山林的有道高僧，在韜光養晦中仍然閃露其睿智泓涵的光芒。

 

　　

    大香山慈音巖建築採用著中國傳統宮殿式造型，並加入現代工程設計，

內部的雕樑畫棟，外觀的斗栱飛簷，精美之處都令人目不暇給。負責籌建的

老領導林枝鄉點傳師身諳五行之理，又精研易經多年有成，因此在建廟之初

，老領導點傳師自方位的勘定，以至於一檐一木的架設，都有其巧妙之處，

例如參考天干地支的二十八宿分別安置，在全廟的每一個角落，並各立一個

代名的牌匾以示其象徵方位，如前殿簷下以篆字書題的「蚑、龍、貉、兔、

狐、虎、豹、獬、牛、蝠、鼠、燕、豬、貐、狼、狗、雉、雞、鳥、猴、猿

、犴、羊、獐、馬、鹿、蛇、蚓」等等；又如建材外觀配色，採用五行相生

的次序配合，以求其和諧美觀，由於金、木、水、火、土五行各有其屬性，

如金屬白，土屬黃，因此大香山慈音巖外觀主色的黃、白二色，亦即著眼於

「金生水、土生金」的相生道理，有著生生不息的象徵意義。  

 

　　細心的朝聖者在品賞贊嘆大香山慈音巖建築的時候，可能會發現在簷脊

上的鳳凰雕塑都不約而同朝向聖殿方向，老領導表示：「中國婦女的美德在

於相夫教子，即所謂三從四德，因此傳統的女性在結婚之後，一心以家庭為

重，常忽略了本身的修為，所以簷脊上的鳳凰雕塑亦在諭示來此朝拜的婦女

信徒，仍然要一心向道，修持之功不能輕易言廢。」，尤見小而知大。經由

老領導這番話，點悟著千千萬萬個「忘其所以」的信徒，深知大香山慈音巖

每一物件的配置，是如何慧心巧具和用心良苦了。

  

 

　 　大香山慈音巖大雄寶殿的一樓乃為「觀音殿」。正龕供奉千手千眼觀世

音菩薩、左龕供奉南海佛祖、右龕供奉送子觀音，堂殿寬敞雅潔、纖塵不染

，令人油然而生肅穆之情。

 

    大雄寶殿二樓為「三聖寶殿」。正龕奉祀著至聖先師孔子、左龕供奉著

太上道祖老子、右龕供奉釋迦牟尼，此殿是三教圓融的聖域，當進入殿內，

在合什為禮的虔敬中，信仰已不分畛域。

    後殿主祀彌勒祖師、右龕則是奉祀著手捧月球的月慧菩薩、左龕供奉著

活佛師尊，這尊氣宇軒昂眉、清目秀的濟公神像，較之全省廟宇千篇一律衣

著襤褸的濟公造型，有著不同的旨意。

 

 

    後殿二樓為老母殿，是寶光建德台北天和道場的本堂。在堂殿左側闢有

接待室，右側則設有圓覺大帝呂老前人的紀念館。