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士不可以不弘毅，任重而道遠
士志於道而恥惡衣惡食者，未足以義也〈詩語里仁篇〉
士而懷居不足以義
君子謀道不謀食，憂道不憂貧〈論語衛靈公〉
在呂樹根老前人一生修辦歷程中，我們看到屬於孔子所說的
士『的精神，一個志於道，以天下為已任的士君子的精神，這是在
晚近道場看不到的精神。
一般人提到修道，往往以﹁先顧肚子再顧佛祖﹂來推託，然而
如呂樹根老前人這種在當時不論相貌、學識、才能都是成功者的人，
放棄了安逸優渥的生活，放棄了婚姻，甚至最基本的衣、食都比一
般人節儉，只有﹁道﹂是不能馬虎的、是最尊貴的。
他那種把個人的一切放在最後，而把『道』視為人間無上尊貴，
而辦道是人生最重要的事的這種辦道精神，令人動容，也令後學們
慚愧。
老前人用身教告訴我們什麼是『無我』，而不是用經典、理論，
他的一生所做、所想的都是在為眾生、為道，而完全沒有想過自己。
就是這種無私、無我，以眾生為己任的『士君子』精神建立了
寶光建德道場，像老前人的名字｜樹根一樣，『道』因為有了他而
向下紮根，緊緊的抓住土地，他用自己的生命向下盤根，讓我們後
繼的道親們可以穩定的向上生長，開花結果。
台灣人常說：『樹頭若站得穩，不怕樹尾受颱風。』如果樹的
根部是穩固的，軌不怕樹梢被颱風刮掃，大風大雨也不會倒，呂老
前人就是我們建德的道根，是建德的辦道精神，因為有他，建德道
場經數十年風風雨雨的考驗，仍毅立不搖，而且枝葉繁茂，因為有
他，在光怪陸離的千魔萬考中沒有迷失方向。
即便是在他成道以後，假祖師藉天機道、沙盤道來擾亂道場，最
終呂老前人臨壇化解了危機，重新整頓了道心道氣，道務再創新貌。
感懷追思老前人開道的恩德，唯有讓建德這棵大樹不斷向上成
長，造福更多道親、救渡更多苦海眾生。
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